시부모에게 순종하지 않는것,
자식을 못 낳는것,
그 행실이 음탕한것,
질투하는것,
나쁜 병이 있는것,
말이 많은것,
도둑질 하는것,
이게 그 유명한 칠거지악-七去之惡 이다.
남성우위시대의 철저한 여성탄압의 악법이었다.

지난 4월 2일,

대한민국 국민 ‘조정희’ 씨는 중앙일간지에 5단광고를 게재,

‘온 국민에게 고하는 글’을 발표했다.

우리가 시급히 해결해야할 8가지 문제점을 제기하면서

이를 개선하기 위해 모두가 함께 노력하자고 호소했다.

말하자면 지금 대한민국이 안고있는 ‘팔거지악-八去之惡’ 을 밝힌것이다.
그 내용은 깊이가 있었으며 상당한 ‘분별력’과 ‘균형감각’을 갖춘 글 이었다.
모두가 알고있는 사실이라 해도 이를 일목요연하게 '정리’ 하는 것은 탁월한 안목이 있어야 가능한 일이다.

1. 분열, 갈등, 대립을 조장하는 무리들에 의해 온 국민이 사분오열 되어있다.

더 심각한 문제는 나라의 온갖 힘을 하나로 결집하는 구심점(求心點)이 없다는 현실이다.

국가 리더십이 없는 것이다. 그래서 더 위험하다.

2. 망국적인 표풀리즘과 지역이기주의, 개인이기주의의 결탁이다.

표풀리즘-populism은, 라틴어의 ‘민중’ 이라는 populus에서 유래한 단어이며, 귀족계급이나

부유층등 엘리트계층이 아닌 일반대중에게 호소하는 정치운동이나 그 표현양식을 뜻한다.
1917년 러시아의 ‘볼세비키 혁명’이전의 공산주의를 이르는 정치용어 이기도 하다.

대표적인 표풀리즘이 ‘복지정책’의 남발이다.

일본은 선진국이 되고 더 촉망받던 아르헨티나가 주저앉은 것은 이 표풀리즘 때문 이었다. 가장

호소력이 강한 ‘복지표풀리즘’도 사실은 그 막대한 비용을 국민들이 세금으로 지불해야 하는

‘함정’임을 알아야 한다. 돈이 나올곳은 ‘혈세-세금’밖에 없기 때문이다.

소수정당에 숨어있는 좌파세력, 종교단체에 기생하고 있는 좌파세력, 노동단체의 좌파세력,

교육현장의 좌파세력, 일부 사회지도층의 좌경화등이 국론을 분열시키고 안보를 위협하며

우리사회를 혼란에 빠뜨리고 있다.

사실, 좌파가 없는사회는 없다.
그게 건전한 진보세력 으로서의 좌파라면 국가발전의 동력이 될수도 있다.
그러나 우리의 ‘자유민주주의 체제’에 도전하는 좌파급진세력은 분명한 공공의 적이다.
그들 대부분은 ‘학구적인 과정’을 거친 자기신념으로서의 좌파가 아니라 태생적인 불만분자들이다.
그래서 고칠수 있는 길이 없으며 반대를 위한 반대가 거기에서 생긴다.

책임과 의무감의 결여,
무질서, 무정돈, 자기편의주의의 우선,
공동체의식의 결여등이 문제다.
교육현장에서의 인간교육, 인격교육,
매스컴을 통한 국민계도, 지도층의 솔선수범이 필요하다.

개인주의는, 개인의 의의(意義)와 가치를 중시하며 개인의 권리와 자유를 존중하는 사고방식이다.
역사적으로 동양보다는 서양에서 르네상스 이후에 발전된 사상이기도 하다.
여기에 비해 이기주의는 남이나 사회일반을 돌아보지 않고 자기만의 이익이나 행복을 추구하는 사고방식이나 태도다.

자질(資質)은 타고난 성품과 소질이라는 뜻이다.
이제 종교는 근본을 가르치는것이 아니라 돈과 명예와 권력을 주문(呪文) 해주는 무당이 되고말았다.
여기에는 종교간 차이도 없다.
기복(祈福)만 남는다면 그건 이미 종교가 아니다. 오늘날 한국의 종교가 그러하다.

국민들에게 분별력이 부족하다는 것은 ‘잘못된 정권’ 이 탄생할 수도 있다는 개연성과 관계가 있다.
집권세력에 대한 반감이 체제 도전적인 좌파세력의 지지로 바뀌는게 그런 케이스다.
이미 ‘잃어버린 10년’ 으로 그 값을 톡톡히 치뤘으면서도

이 우매함은 변하지 않고 있다. 우리가 정치적으로 후진국 이기 때문이다.

7. 자신의 분수를 모르고 자신의 정체성이 없다.

분수(分數)는 자기신분에 알맞은 한도를 뜻하며
사람으로서 일정하게 이를수 있는 한계다.
그걸 넘으면 과욕과 허영심이 되는것이다.
우리민족의 특성중 하나인 외화내빈(外華內貧)도 분수를 몰라 나타나는 사회현상이라고 말할수 있다.

정체성(正體性)은 변하지 않는 존재의 본질을 깨닫는성질,

또는 그러한 성질을 가진 독립적 존재를 뜻하는 말이다.
우리들의 ‘정체성’은, 자유민주주의 와 자본주의 시장경제를 채택한 대한민국의 ‘국민임’ 에 있다.

사람이 분수를 모른다는것은 자기의 현실적인 ‘처지’ 를 모르고 있다는 의미다.
그래서 벌어지는 일이 ‘수지계산’ 이 안 맞는 비 경제적인 집안살림이다.
낭비, 사치, 과소비가 그런것들이다.

국민에 대한 ‘계도’ 가 아니라 그 건전한 정신을 갉아먹는‘구더기’가 된지 오래다.

일부 종이신문만이 겨우 저널리즘의 명맥을 지키고 있을뿐이다.
한국의 방송저널리즘을 죽인게 ‘시청율’이고 그건 곧 ‘돈’이다.
시청율-광고-돈이라는 상업적 먹이사슬에서 온갖 퇴폐와 파행, 막가파의 정크프로그램이 양산된 것이다.
TV의 막강한 역기능을 잡지못하는 집권세력의 ‘한계’를 한탄하지 않을수 없는 이유도 거기에 있다.

정말 ‘어디서부터 손을 대야할지 알수가 없는’ 나라가 되고 말았다. 썩지말아야 하는, 썩어서는 안되는 영역, 종교까지 썩은 사회가 됐다.
이대로라면 우리는 우리가 올수있는 ‘한계’에 까지 온 것이다. 더 이상 앞으로 나아갈수 없는 ‘한계상황’ 에 도착한 것이다.

GNP 2만불을 달성한후 18년째 선진국의 높은문턱에서 제자리 걸음을 하고있는 것은 우리의 ‘국민역량’이 부족하기 때문이다.
그러나 대답은 우리안에 있다. 건전한 민주시민이 우매한 ‘민중’ 보다 그 숫자가 많으면 이 혼돈이 극복될수있다.

그건 분명한 사실이다.
그 반대라면, 가슴아프지만 희망은 없다.

결국 우리들의 선택인것이다.
닭을 살려서 계속 달걀을 얻을것인가.
아니면 닭을 죽일것인가.        그것이 문제로다***